Глава из книги "История наших Гимнов" США.Лулу.2004.

Модератор: Кими


Автор темы
Sirotenko41
Сообщения: 4
Зарегистрирован: 18 июл 2016, 16:04
Поблагодарили: 1 раз

Глава из книги "История наших Гимнов" США.Лулу.2004.

Сообщение Sirotenko41 » 18 июл 2016, 19:00

http://s020.radikal.ru/i720/1603/a5/e6d3a52bef74.jpg
Сказ о Светославе храбром

Пространство между Чёрным, Балтийским и Белым морями, от Эльбы до Волги, всегда было плотно заселено. Здесь обитали тысячи племён, периодически объединявшиеся в различные племенные союзы. То под началом киммерийцев, то под руководством скифов, то под властью сменивших их сарматов или разгромивших их готов. Но вот в 111 веке началось глобальное потепление. Тёплое лето пришло на холодные ранее земли нашего Севера и их стало возможным использовать под выращивание хлебов. Да и само земледелие в результате этого потепления изменилось. Мотыгу (лопату) сменил плуг, который тянули быки. Стало возможным распахивать обширные площади и выращивать на них хлеба, в основном, рожь, недаром её до сих пор зовут житом от слова жить. Сменился характер племенных поселений. Если раньше это были сёла и посёлки от слова «сел»,»селиться», то теперь, когда племена стали нападать друг на друга, отбирая накопленные запасы, поселения приходилось огораживать. Так появились городища и города от слова «городить». Появились племена, которые не занимались ни землепашеством, ни скотоводством, а нападали на другие и забирали у них всё нужное. Началось это с племён, обитавших в гористой Скандинавии, где пахотных земель было мало. Вот и начали финские племена норманнов ( в переводе «северные люди») осваивать северо-запад наших просторов. Те из них, что жили в морских фиордах Скандинавии, создавали отряды пиратов и нападали на приморские города, поднимаясь реками и до городов в глубинке Европы и Средиземноморья. Эти отряды морских разбойников называли себя руотси- «гребцами» (а у нас от этого слова происходит «росы»). Эти разбойники были храбры и сражались, как черти. Поэтому почти все правители тогдашней Ойкумены нанимали их в свою личную гвардию. Отсюда и пошло их название Варинг (дружина на службе правителей) превратившееся в варяги, а у нас во «враги». На Восточных землях нашего балто-волжского пространства они также захватывали города и делали их своими форпостами. Но такие же военные союзы http://s015.radikal.ru/i331/1603/df/9500296dfb03.jpg
племён были и здесь, у славян, на просторах нашей прадавней Родины Только здесь эти отряды назывались русами( от слова «рушить», «разрушать»). Первой столицей у них было укрепление Городище, возникшее в 4 веке. В 5 веке викинги захватили и сожгли Городище, а затем построили недалеко от него свою столицу Ладогу. Отсюда они совершали набеги на русов и на племена, находящиеся на путях от Ладоги через Волгу в Великий Тюркский каганат и Византию
Но вот в 3-5 веках малюсенькое кочевое племя гуннов из под Китая(см.карту), разрослось до огромного племенного Союза и пройдя всю Европу, раздавило могучую Римскую Империю. По пути через Европу гунны захватывали в свой племенной союз многочисленные оседлые земледельческие племена, оставляя на своём пути раненых и не способных выдерживать длительные походы. Племенные союзы перемешивались и обретали общий язык. Так, благодаря общему языку и появился союз славянских племён. Это их самоназвание, происходящее от «Слова». И http://s015.radikal.ru/i332/1603/a3/1a3d1d1ffc31.png менно язык объединял их. Тех, кто не понимал этого языка, называли немцами, чудью, весью и другими чудными именами. Византийский историк 6 века Прокопий писал: « Эти племена, словяне и анты, не управляются одним человеком, а живут в народовластии. Поэтому у них счастье и несчастье считаются общим делом…Дома у них не каменные, а из дерева и глины, с островерхими соломенными крышами…Щиты у воинов из бычьей кожи, лёгкие и всё оружие лёгкое… мечи длиною в локоть и короткие ножи… Железо звонкое и такое, что наш меч может рубить, а само не зазубрится… Самим нападать на других, чтобы завладеть их имуществом и людьми, законы их запрещают так же, как и торговать людьми. Поэтому рабов они не имеют, а работают все без различия должности и положения…Пленные, если захотят остаться у них и женятся, пользуются таким же равноправием, а других отпускают и обеспечивают всем на дорогу…Они не злы и не хитры, а откровенны и добродушны»…
Распадались союзы, создавались новые. Пришельцы уходили, уводя с собой одни племена и оставляя другие. Всё менялось и оставалось неизменным. Когда гунны ушли, а их племенные союзы распались, все эти славянские племена нашего Северо-запада попали в зависимость от викингов-варягов, чьей столицей была Ладога и от руссов, чьей столицей было Городище. Но вот вначале 8-го века воинственное племя руссов разгромило варяжское войско и сожгло Ладогу, а на месте разрушенного варягами Городища построили Новгород. Арабский хронист той эпохи писал:
"На этом острове [Новгород] людей 100000, и они постоянно нападают на Славян на своих лодках, хватают славян, превращают их в своих рабов и везут к хазарам и булгарам на продажу. Землю они не обрабатывают, не сеют, а живут ограблением славян. Когда у них рождается дочь, они передают ей в наследство всё имущество. Когда рождается сын, они кладут перед ним обнаженный меч, и отец говорит: "Нет у меня ни золота, ни серебра, ни богатства, которое я мог бы тебе передать; вот твое наследство, оно обеспечит тебе достаток"
Как видим, русами называли Новгородцев, разбойничающих на водных путях из Варяг в Арабский каганат (по Волге) и из Варяг в Греки (По Днепру), а разница между ними и славянами такая же, как в 18 веке была между москалями и московитами. Московитами называли себя (несмотря на запрет Екатерины Великой) русские, а москалями называли людей, призванных в российскую армию. Так, например, называл себя Тарас Шевченко, когда его забрили в солдаты. То есть славяне – это объединённые общим языком племена, а русы это каста завоевателей, люди и племена- славянские и не славянские, вроде потомков сарматов -роксолан и россоманов, берущие с завоёванных племён наряд-полюдье…
А вот имя „Русь" мы встречаем в разных частях нашего Межморья на протяжении многих веков. Со временем оно стало общим именем всех племен, обитавших между Днепром и Дунаем. Думаю, никогда мы не узнаем, от чего произошло самоназвание Русь, поэтому предлагаю версию из своего стрекозиного Детства. Тогда мы знали, что у реки есть русло, где живут русалки, а начинается то русло из русья, где сливаются тысячи ручейков, образуя реку. А вот те все ручейки вместе, ещё не ставшие истоком реки, называються руськи. Людям нужна вода, поэтому они и сселяться у русла реки, иногда у русья, но когда вокруг враги, которые могут приплыть на лодьях, то и живут они там, где только руськи! Вот и получается, что система племён, образовавших наше государство называется русские, а государство , следовательно, «Русь»! Ведь старинная Русь –легендарная «Гардарика» (Страна городов)! А в те времена сёла, посёлки и города строились у рек. Именно этим бессчисленным рекам и посвящено её название! Именно в реках жили наши русалки, именно русалиями называются весенние празники, празднуемые кое-где на Руси и поныне! К 8 веку в арабских и византийских источниках Северные славянские племена называли словенами, а южные - антами. К 9 веку они размещались так: 1 — Поляне — по среднему течению Днепра; 2. Древляне - на север от
http://s019.radikal.ru/i631/1603/cb/362cbee57197.jpg

полян, в Полесьи; 3. - Дреговичи - между реками Припятью и Двиной; 4. - Уличи или Угличи - часть в районе Карпат, другая отделившаяся часть - в Лесной Руси; 5. - Тиверцы - по Днестру 6. - Дулебы - по южному Бугу; 7. - Белые хорваты - y Карпатских гор; 8. - Северяне - по рекам Десне и Суле, до Днепра; 9. - Радимичи - по реке Сож; 10. - Вятичи -по реке Оке; 11. - Кривичи с их ветвью - полочанами - верховях Днепра, Двины и Волги; 12. - Ильменские или Новгородские славяне - вокруг озера Ильменя.
Согласно Иокимовской летописи с V века в Новгороде существовало династия русских князей. Первым князем был Славен, которого сменили три его сына - Избор, Владимир и Столпосвет, а потомок Владимира (Древнего) в девятом поколении Буривой вёл тяжёлые войны, в том числе с варягами, в одном из сражений его войско было разбито, и он был вынужден скрываться на южных окраинах своих владений. Варяги обложили Новгород огромной данью. Новгородцы не стали долго терпеть такой грабёж и позвали сына Буривоя, Гостомысла на княжение. Он возглавил восстание и победил варягов «овы изби, овы изгна, и дань варягам отрече». "Сей Гостомысл бе муж елико храбр, толико мудр, всем соседом своим страшный, а людем любим, расправы ради правосудиа. Сего ради вси окльни чтяху его и дары и дани даюсче, купуя мир от него. Многи же князи от далеких стран прихожаху морем и землею послушать мудрости, и видите суд его, и просити совета и учения его, яко тем прославися всюду."
Было у Гостомысла четыре сына, но они все погибли в войнах, а три "дочери выданы быша суседним князем в жены". Гостомысл на старости остался без наследника и династия Словена могла оборваться. И вот, однажды ему приснилось, будто "из чрева средние дочери его Умилы" вырастает чудесное дерево - "от плод же его насысчасуся людие всей земли". Волхвы объяснили, что этот сон означает – сын его средней дочери станет самым великим славянским вождём, родоначальником очень прославленной и долгоправящей династии. В 860 Гостомысл, "видя конец живота своего, созва вся старейшены от славян (словен), руси, чуди, веси, мери, кривич и древович, яви им сновидение и посла избраннейшия в варяги просити князя". http://s015.radikal.ru/i332/1603/2f/f1a0fc042d5b.jpg Нестор-летописец обессмертил слова послов «Земля наша велика и обильна, а наряда ей нет»
Уточню, звали не просто варяжского князя, а руса Рюрика – ( так у славян было принято называть старшего сына - Соколом в переводе на нынешний) сына дочери Умилы и ободритского князя Годислава.. После того, как в 808 датский король Готфрид пошёл походом на восток и разгромил славянский племенной союз бодричей (кстати, это они основали город Берлин), вероломно убив пришедшего на переговоры их князя Годислава, жены последнего с малолетними сыновьями Рюриком и Гарольдом смогли бежать к соседям на воспетый Пушкиным остров Буян (нынче немецкий остров Рюген) где располагалась могучая славянская крепость Аркона и имелся большой порт, бывший в те времена опорной базой варягов. В основном, там были представители северных славянских племён – голубоглазые и русоволосые. Эти северные племена торговали пушниной, воском и мёдом. Таким образом варяги-русы это именно и есть воспетые фашистами белокурые бестии, настоящие арийцы – пираты-торговцы, державшие в ужасе побережья Балтийского, Северного, Средиземного и Чёрного морей. Кстати, в 30-40-е годы Гитлер приказал восстановить древнеславянские названия городов северо-восточной Германии, как арийские…
Братья пристали к тем варягам, научились у них военному искусству и выросли до их вождей. В 826 (согласно Бертинским анналам) братья смогли пробиться в Ингельгейм, резиденцию франкского императора Людовика Благочестивого. Крестив их, он признал их права на владение «землями по ту сторону Эльбы», когда-то принадлежащими их отцу, обещая поддержку в возвращении наследства. Увы, слово Людовика Благочестивого в это время уже ничего не стоило. Он уже утратил императорскую власть. Никакой поддержки они не получили. Обиженным братьям осталось только вернуться к варягам на Рюген и продолжать воинскую карьеру у них.
К 843 Рюрик собрал большую эскадру варягов. Гавриил Державин, исследовавший жизнь Рюрика и располагавший богатейшим архивом документов 1Х века (впоследствии утраченным), утверждал, что в качестве одного из пиратских вождей, Рюрик захватывал Нант, Бордо, Тур, Лимузен, Орлеан и участвовал в первой осаде варягами Парижа.
В 845 г. ладьи Рюрика поднялись по Эльбе и разграбили города по её течению. В 850 г. он собрал огромный флот и обрушился на Англию. Таким образом, Рюрик к этому времени выдвинулся в самые прославленные и удачливые варяжские вожди. Англия тогда входила в «сферу интересов» датского короля, поэтому набег на неё был местью Рюрика датчанам за убийство отца.
Новгород в это время подвергался постоянным набегам датских викингов. В начале IX в. их ещё мог изгнать Гостомысл, но с 850-х годов, он по возрасту уже не мог воевать. Сыновья его погибли в боях, дочери были замужем за соседними князьями, так что род Гостомысла по мужской линии пресекся. Причём сыновей он лишился, уже будучи глубоким стариком, когда был не в состоянии произвести потомство (Кузьмичев И. К. «Лада». М., 1990). Вот поэтому перед смертью, узнав, что прославленный варяжский вождь Рюрик является сыном его дочери, Гостомысл и пригласил того перенять власть в Новгородском княжестве и продолжить династию Славена. http://s019.radikal.ru/i642/1603/c0/f86ca7958639.jpg
Летописи рассказывают, что Рюрик принял предложение и в 862 г пришёл на Русь с родственниками (sine hus) и дружинниками (thru voring)». Под родственниками имелись в виду его соплеменники - славяне-бодричи, а дружина – варяги-наёмники из других племён. Своим Стольным градом он сделал не Новгород, отстроенный рядом с разрушенным варягами Городищем, а варяжскую столицу – Ладогу, которая контролировала самое начало водного пути «из варяг в арабы и греки» и перекрывала подступы к самому Новгороду по этому пути.
Нужно сказать, что почти все славянские и русские города имели тогда не каменные, а деревянные укрепления. Недаром в те времена говорили «срубить» крепость. Русские укрепления тогда представляли деревянные срубы, заполненные землёй, примыкающие друг к другу. Именно поэтому в старину слово град» означало не только поселение, ограждённое стенами, но и «крепость», «изгородь», «крепостная стена» Все крупные здания находились в Детинце – усадьба князя, казна, капище местного бога (позднее церковь).Детинец обычно находился на холме или другой высоте. Центром города являлось торжище, обычно находившееся на пологом берегу реки. Ведь именно для охраны торжища, на котором свои товары обменивались на чужие или продавались и создавались древние города. Торжище окружали городские стены, соединяющиеся с укреплениями Детинца. Между торжищем и детинцем находился посад, в котором ютился ремесленный люд. В дошедших до нас письменных источниках упоминается 24 славянских города. Думаю, их было намного больше, ведь даже в нынешней Украине много городов и посёлков нигде не упоминаются…
Белоозеро запирало дорогу на Волгу, «в хазары». А из Изборска дружина могла контролировать водный путь через Чудское озеро и р. Великую, как и дороги с запада, из Эстонии. Так Рюрик прикрыл границы своего княжества, прикрыв возможные направления вторжений викингов с Балтики. Став легитимным правителем Новгородского княжества, Рюрик стал завоёвывать окружавшие Новгород племена. Ежегодно, только вскрывались реки, его воины отправлялись в поход. Они полностью покорили местные племена чуди и веси, подавили бунты северных славян и кривичей, затем племена Мурома и Мери. Мало того, он создал военные поселения на Волге, (под нынешним Ярославлем), и у Гнездова, (недалеко от Смоленска).
Рюрик в начале в 863 поехал на Запад, чтобы урегулировать отношения с франкским и немецким королями (Карлом Лысым и Людовиком Немецким), а также обезопасить Русь от вторжения Дании. Пробыл он в странствиях несколько лет.
За это время в Новгороде оформилась оппозиция, которой не нравились ни утрата Новгородом звания столицы, ни чужие боги варягов. Вождём их стал Новгородский посадник Вадим Храбрый, который и поднял в 864 восстание. Основной причиной восстания было то, что приглашая на правление внука Гостомысла Рюрика, новгородцы ожидали, что вместе с ним придут братья-славяне. А вместо братьев пришли изгои, за долгие годы пребывания в варягах, утратившие все славянские обычаи и превратившиеся в таких же беспредельщиков, как викинги, против которых их и призвали. К тому же новгородцы привыкли к вечевому правлению, когда народное собрание указывало князю, что ему делать. Рюрик же, по примеру Карла Великого, ввёл единовластие. Свою роль сыграли и причины религиозного характера. Новгородцы сохранили устои древней ведической религии, а окружение Рюрика исповедовало сборную солянку языческих верований, по принципу: «я — Богу, он — мне». Вот и выступило жречество против Рюрика. Ведь при вечевом правлении волхвы определяли настроение масс, а Рюрик совершенно не считался с их мнением. К сожалению, в те времена перед битвой вожди соперников имели право разрешать спор личным поединком или поединком избранных богатырей. Рюрик вызвал на поединок Вадима. Хоть Вадим и знал, что Рюрик не проиграл ни одного поединка, он принял вызов и был убит. Об этом сказано в Никоновской летописи под 864 годом: «Оскорбишася Новгородци, глаголюще: «яко быти нам рабом, и много зла всячески пострадати от Рюрика и от рода его. Того же лета уби Рюрик Вадима храброго, и иных многих изби Новгородцев съветников его». В 867 г. «избежаша от Рюрика из Новагорода в Киев много Новгородцкых мужей». Подавив внутренний бунт Рюрик перестал нуждаться в той части своей дружины, которая состояла из варягов и требовала повышенной оплаты, при этом не участвовала в его походах и была ненавидима новгородцами. Вот и послал он варяжскую дружину во главе с конунгом Аскольдом в Царьград, наниматься на службу Византийскому императору. Правда, вместо этого Аскольд осел в столице антов – Киеве и стал там править, вместе с сыном Вадима Храброго –Диром, бежавшим сюда в 864 и захватившим власть в городе. В это время Киев был небольшим городом на северовосточной границе Древлянского княжества, отвоёванный у них Полянами и не играл никакого стратегического значения. Ведь в те времена основные торговые пути шли по Итилю (Волге) через Булгарский и Хазарский каганаты. Путь через Днепр «из варяг в греки» ещё не существовал. Для этого нужно было покорить все племена, находящиеся в регионе от Ильменя до Днепровских лиманов. Вот покорением племён по берегам Днепра от Киева и до Чёрного моря и занялся Аскольд. Только через десятилетие удалось ему покорить эти племена и пойти в Константинополь, но не наниматься на службу, а покорять. Приплыл со своим войском, которое не взяло столицу Византии только из-за бури, разметавшей в море суда Аскольда. Правда, буря не помешала Аскольду заключить с Византией очень выгодный для Киева мирный договор, запустивший киевских купцов беспошлинно в Византию…
Рюрик, победив Новгородского посадника, чтобы упредить новые восстания, перенёс свою столицу из Ладоги в Новгород, а чтобы сделать свою власть более легитимной, вступил в брак с Норвежской
http://s019.radikal.ru/i613/1603/fc/212b60e3c9bf.jpg принцессой Эфандой, которая родила ему сына Игоря и двух дочерей, что заложило основу династии Рюриковичей. Дело в том, что конунг имел несколько десятков жён и сотни наложниц, но легитимным наследником являлся только сын от равной ему по положению дочери конунга, короля или другого властителя.
Летом 879 Рюрик во главе дружины пошёл в поход на карелов, но победы так и не увидел, так как умер в г.Кореле (нынче Кексгольм) той же осенью.
Перед смертью он завещал власть четырехлетнему сыну Игорю, назначив его опекуном сына младшей сестры своей матери, князя Олега, которого он в 874 сделал своим посадником в Новгороде. Олег был не только воеводой и двоюродным братом Рюрика, но и единомышленником, продолжателем его дела. Вначале он довершил поход Рюрика на карелов и покорил их. Затем он решил завершить мечту Рюрика о покорении всех племён, расположенных на «пути из варяг в греки». В 882 году (по летописи Нестора) он отправился походом на Киев. Зная, что в Киеве правят его соратники, знающие все его боевые приёмы, он, кроме своей княжеской дружины собрал большое войско. С ним пошли многие воины из славянских и неславянских племен, покорённых Новгородом. По пути на юг Олег захватил Смоленск и Любеч и поставил в городах своих наместников. С этого времени в летописях исчезли названия племён и стали они называться по своим стольным городам. Затем он подошёл к Киеву. Понимая, что взять его, заново отстроенного и укреплённого Аскольдом и Диром, осадой не удастся, он пошёл на хитрость. Войско было оставлено позади, а Олег с несколькими лодками подплыл к Киеву, остановился неподалеку от города и послал сказать Аскольду и Диру, что их земляки, купцы варяжские, едут в Грецию, хотят повидаться с ними и просят их прийти к лодкам. Киевские князья Аскольд и Дир, услышав, что прибыли проездом их боевые соратники, вышли к ладьям. Когда они приблизились к Олегу, из кустов выскочили его дружинники и Олег, заявив: «Вы не князья, не роду княжеского. Вот сын Рюрика!» http://s017.radikal.ru/i436/1603/fe/be80ced8275d.jpg приказал убить их. Похоронили убитых на соседней горе. До сих пор она называется Аскольдовой могилой и хоронят там невинно убиённых Там были похоронены студенты, убитые по Крутами и герои Небесной Сотни Майдана Чести…
Как ни страно, но после убийства Аскольда и Дира, Олег был восторженно принят киевлянами и даже варяжской дружиной князей. Все они враждовали с Аскольдом из-за его попыток насильного крещения киевлян. Мало того, если Дир был всё же славянским князем, то Аскольд был варягом и не признавал славянских обычаев. Убив Аскольда и Дира, Олег стал продолжать их дело по завоеванию соседних племён и обеспечению целостности государства на всём пути от Новгорода до Чёрного моря. Завоёвывая новые племена, Олег оставлял им их старых вождей. За это они должны были платить ему дань и обязывались принимать участие в его походах и войнах. Так эти племена сбивались в его государство. Основой государства стали поляне, жившие на реке Росъ и называвшие себя „Русью". Другие племена, объединяясь около этой „Руси" постепенно принимали название этого ведущего племени и вскоре все славянские и антские племена подчинённые Олегу стали называть себя „Русью" и „русскими". Олег полюбил так не похожий на холодный Новгород, тёплый и гостеприимный Киев. Поэтому Олег и назвал Киев «матерью городов русских», вокруг которого, как вокруг пчелиной матки, он и стал сбивать рой русских племён. Каждый год, лишь только вскрывались реки, он, как когда-то Рюрик в Новгороде, с дружиною своей пускался в путь, входя на своих ладьях в притоки Днепра с правой и с левой стороны, подчиняя жившие по берегам славянские племена. По Припяти Олег покорил Древлян и принудил их платить себе дань по черной кунице с жилья. Затем он начинает борьбу за подчинение бывших хазарских данников. Летописец бесстрастно фиксирует: в 884 году «иде Олег на северяне, а победи северяны, и возложи на нь дань легку, и не даст им козаром дани платити». В следующем, 885 году, Олег подчиняет Киеву радимичей, запрещая им платить дань хазарам: «...не дайте козаром, но мне дайте. И взаша Ольгови по щълягу якоже и козаро даяху». Хазары отвечают на это полным отказом торговли с Киевом. В ответ русы и подчиненные им славянские купцы переориентировались на Константинополь. Для того, чтобы откртыь путь в Византию своим купцам. Олег решил показать Константинополю свою силу. В Повести времнныл ет пишется:«Пошел Олег на греков, оставив Игоря в Киеве; взял же с собою множество варягов, и славян, и чуди, и кривичей, и мерю, и древлян, и радимичей, и полян, и северян, и вятичей, и хорватов, и дулебов, и тиверцев, известных как толмачи: этих всех называли греки «Великая Скифь».После удачного похода Олега на Византию в 907 году заключается мирный договор о дружбе. Отныне караваны русских купцов ежегодно прибывают в столицу Византии. Рождается путь «из варяг в греки», становящийся основным для торговых отношений. Кроме того, расцветает лежащая при слиянии Волги и Камы Волжская Булгария, перехватывающая роль основного торгового посредника у Хазарии. Впрочем последняя все еще остается крупным торговым центром: в Итиль приезжают купцы из многих стран, в том числе и русы, живущие в одном квартале с остальными купцами-«сакалиба»,
У Олега было с десяток жён, но ни одной равной ему по происхождению. Так что его сыновья Асмунд , Герроуз и Олег не могли претендовать на княжеский престол, как Игорь, сын Рюрика и королевны. Они могли быть только воеводами или посадниками, поэтому ему не было смысла убивать Игоря, чтобы расчистить место своим потомкам. Зато у него в 894 родилась дочь от Псковской княжны –Хельга(Ольга), на которой он и женил в 903 году Игоря. Родила она Игорю в 909 году сына Улеба(Глеба). Вот и получалось, что легитимный внук Олега будет наследовать Игоря, у которого не было больше сыновей ни от одной из многочисленных жён. Нужно сказать, что в те времена у князей-язычников могло быть несколько жён и несколько сотен наложниц. С 883 по 907 годы Олег занимался подчинением не только древлян, северян и радимичей, но и чуди, и мери, и вятичей, и хорватов, и дулибов, и тиверцев - все эти племена князь взял с собой в поход на Царьград в 907 году. В "Повести временных лет" Нестор пишет, что Олег пошел в поход по суше ( болгарский царь Борис согласился пропустить его дружину через свои земли) и морем. Морская часть войска состояла из 2 тысяч лодий, на каждой из которых сидело до 40 человек. Его сухопутная армия приблизилась к стенам Константинополя, а его ладьи подошли к бухте Золотой Рог - морским воротам города. На противоположных берегах бухты в самом узком месте стояли две башни, между которыми в случае опасности натягивалась железная цепь, перекрывающая вход в бухту, которую разбить было практически невозможно. Греки перед ладьями Олега сразу же закрыли бухту, но у них глаза полезли на лоб, когда они увидели славянские лодии под стенами города, за цепью. Как пишет Нестор: "Велел Олег своим воинам сделать колеса и поставить на них корабли. И с попутным ветром подняли они паруса, и пошли со стороны поля к городу". Увидев http://s018.radikal.ru/i515/1603/89/3633cadc83a1.jpg под стенами вражеские корабли, перепуганный император Лев V1 подписал мирное соглашение, по которому Киевская Русь получила огромную одноразовую контрибуцию; также греки были обязаны платить ежегодную дань таким городам, как Киев, Чернигов, Переяслав, Полоцк, Ростов, Любеч... Существенные льготы получили русские купцы, которые были даже избавлены от пошлины. Взамен Олег и его преемники должны были предоставлять империи постоянную военную помощь. Сначала, в том же 907 году, было заключено предварительное краткое русско-византийское соглашение, а впоследствии, в 911 году, - подписан подробный союзный договор. Именно после этого похода на Царьград прозвали славяне Олега «вещим». Впрочем, вождю и при этом главному волхву Киевской Руси не пристало иметь иное прозвище… http://s018.radikal.ru/i518/1603/4a/92a78e05b0f0.jpg
Через несколько лет после похода Олега на Византию, вероятнее всего около 912 года, огромное войско русов численностью чуть ли не в 50 000 воинов, требует у хазарского царя пропустить их к Каспийскому морю, обещая за это половину добычи. Царь (часть историков считает, что это был Вениамин, дед Иосифа – корреспондента Хасдая ибн Шапрута) согласился на эти условия, не имея возможности сопротивляться, поскольку против него в тот момент восстали несколько вассальных правителей. Однако когда русы вернулись и согласно договору прислали царю его половину добычи, мусульманская гвардия его, возможно, бывшая в походе во время заключения договора, внезапно возмутилась и потребовала разрешить ей сразиться с русами. Единственное, что смог сделать царь для своих недавних союзников, – предупредить их об опасности. Однако и это им не помогло – почти все войско русов было перебито в той битве, а остатки добиты волжскими булгарами. Из хазарского документа конца Х века мы узнаём, что разбив армию русов, хазары принудили с оставшимся войском и ладьями, пойти вместе с ними в морской поход на Царьград. Поход закончился неудачей - византийцы сожгли флот "греческим огнем". http://s018.radikal.ru/i509/1603/95/c4c5775d4a7e.jpg После этого поражения Олег передал бразды правления уже взрослому князю Игорю, а сам уехал доживать в Новгород.. Новгородский летописец сообщает, что князь умер от укуса змеи в 922 году.
Ещё при жизни Олега, в 915 впервые на Русскую землю напали печенежские орды из тех, что когда-то не приняли приглашение Олега. Киевскому князю пришлось направить на них большое войско под командованием нового главного воеводы Свенельда. Тот разгромил печенежского хана да так, что печенеги ещё сотню лет боялись нападать на Русь и согласились предоставлять Киеву воинов - наемников во время военных конфликтов. Свенельд же за эту победу получил полюдь з Древлянской земли. В 917 Игорь отправил дружину к болгарам, чтобы помочь Симеону 1 в войне с Византией и отразить нападение на болгар печенегов и угров, нанятых Византией. Свенельд под Преславлем разбил их, что дало возможность Симеону 20 августа 817 разгромить византийкое войско севернее порта Анхиало, а затем на реке Ахелой победить, вдвое превышающее его армию, войско византийского главнокомандующего Льва Фоки, которому удалось убежать. Симеон двинулся на Византию и под Касатиртом, рядом с Константинополем, разгромил собранное регентшей Зоей ромейское ополчение под руководством того же бездарного Льва Фоки. Но после победы Симеон не занял беззащитный Константинополь, а договорившись с Зоей о том, что она женит свого 15 летнего сына Константина на его 10 летней дочке Ольге(Елене), вернулся домой в Болгарию. В 918 по его инициативе был созван вселенський церковный Собор, который провозгласил самостоятельность болгарской церкви, а новоизбранный патриарх освятил титул «Симеон, волею Христа Бога самодержец всех болгар и ромеев». Увы, в это время главнокомандующий византийским флотом Роман Лакапин сбросил с престола регентшу-императрицу Зою, благодаря соглашению с которой , Симеон 1 и ушел из Византии. Роман Лакапин женил Константина на своей дочери Елене(Ольге) и сам стал регентом и соимператором. Оскорблённый Симеон решил вновь начать войну с Византией. Но теперь приходилось сражаться не только против Византии, но и усмирять восставших сербов и союзников Византии - хорватов. Пришлось звать Киевского князя Игоря, который помог ему уже в 917. Чтобы укрепить союз с Игорем, он послал ему в жёны свою 10 летнюю дочь Ольгу(Елену), которая так и не стала Византийской императрицей. Согласно Новой Владимирской Летописи « Игоря же жени въ Болгарехъ, поятъ же за него княжну Ольгу»
Игорь вновь послал в помощь Симеону воєводу Свенельда, котрому пообещал уже не временное полюдье, а пожизненный сбор дани с Древлянского княжества. Вместе с дружиной Свенельда Симеон овладел в 920-922 всеми византийскими землями к западу от Дарданелл до Коринфского перешийка, после чего Свенельд вернулся в Киев.
Договор, заключённые Симеоном с Игорем, утратил легитимность после гибели Симеона во время похода на Хорватию в 1827, зато договор с Византией 811 года оставался в силе. Согласно этому договору ладьи и дружина Игоря в 935 г. ходили с византийским флотом на Италию. В 941 г. Византия вовремя не заплатила дань, а Игорь в свою очередь не смог заплатить дань Хазарам и должен был по их требованию принять участие в их походе на Византию. Он сам, с большой флотилией пошел на Константинополь. Когда против него вышел греческий флот, Игорь был так уверен в победе, что приказал своим дружинникам щадить неприятелей и брать их в плен живыми, чтобы затем их продать хазарам или заставить служить себе. Когда же началось сражение, то византийцы, как и при сражении с Олегом, начали жечь ладьи «греческим огнём». «Греческий огонь» навёл такой ужас на Игоря и его войско, что они удрали к берегам Малой Азии и попробовали высадиться в Вифинии, но были отбиты и с большим уроном ушли домой. Вернувшись на Русь, Игорь вновь начал собирать войско, нанял варягов и печенегов и в 944 выступил в новый поход на Царьград. Однако болгары известили императора об этом походе и перед устьем Дуная Игоря встретили византийские послы и предложили ему за отказ от войны дань, даже большую, чем они раньше дали Олегу. Игорь принял дань, разрешил нанятым печенегам опустошить Болгарию, а сам вернулся в Киев. В следующем году император и Игорь заключили мирный договор "на все лета, пока сияет солнце и стоит мир", но на условиях, менее выгодных для Руси, чем договор 811 года.
С наступлением осени 945 г. Игорь вместе со Свенельдом пошел на древлян и собрал с них полюдье. Но все полюдье с Древлян по договору ещё 920 года принадлежало Свенельду. Поэтому, согласно Повести временных лет- Сказала дружина Игорю: «Отроки Свенельда изоделись оружием и одеждой, а мы наги. Пойдем, князь, с нами за данью, и себе добудешь, и нам». И послушал их Игорь - пошел к древлянам за данью и прибавил к прежней дани новую, и творили насилие над ними мужи его. Взяв дань, пошел он в свой город. Когда же шел он назад, - поразмыслив, сказал своей дружине: «Идите вы с данью домой, а я возвращусь и похожу еще». И отпустил дружину свою домой, а сам с малой частью дружины вернулся, желая большего богатства. Древляне же, услышав, что идет снова, держали совет с князем своим Малом и сказали: «Если повадится волк к овцам, то выносит все стадо, пока не убьют его; так и этот: если не убьем его, то всех нас погубит». И послали к нему, говоря: «Зачем идешь опять? Забрал уже всю дань». И не послушал их Игорь; и древляне, выйдя навстречу ему из города Искоростеня, убили Игоря и дружинников его, так как было их мало. И погребен был Игорь http://s019.radikal.ru/i626/1603/a0/f474e0600842.jpg , и есть могила его у города Искоростеня в Деревской земле и до сего времени». Не знаю, как вы, а мне что-то не верится описание его гибели от древлян за жадность. Ну скажите, зачем было ему, сразу после получения огромного выкупа от Византии, идти на Древлян. Причём вначале со Свенельдом, затем со своей дружиной, а затем ещё раз уже лишь с частью дружины. Скорее всего это был поход против древлян, которыми правили князья из древних славянских родов (вспомните поход князя Буревея на Константинополь в 860 году), восставших против правления пришлой варяжской династии. Мало того, Киев, захваченный вначале Лиром и Аскольдом, а затем Олегом и сделанный им столицей Руси, всё ещё считался пограничным городом Хазарского каганата и платил хазарам дань, как и поляне. Древляне же оставались независимыми от хазар и не платили им дани…
Из летописи мы узнаём, что Искоростень был хорошо укреплённым городом, который знаменитому русскому полководцу Свенельду, легко разгромившему угров и печенегов, не удавалось взять более чем полгода.
http://s012.radikal.ru/i320/1603/a6/c1aa16384af2.jpg
В 2002 удалось найти Искоростень на гранитном берегу реки Уж. Как показали раскопки, Искоростень состоял из четырёх городищ, расположенных на высоких мысах вдоль реки. Между городищами находились небольшие кварталы ремесленников. Центральное городище с одной стороны защищала река Уж, с другой стороны её приток, а с суши находилось огромное непроходимое болото, через которое проходила одна единственная узкая тропа! Даже, если врагу удавалось пройти болото, перед ним оказывался широкий и глубокий ров. Надо рвом поднимались отвесные склоны гранитного холма, специально обтёсанные горожанами, чтобы сделать город неприступным. Высота укрепления надо рвом вместе с деревянной оградой достигала высоты нынешнего 16 этажного небоскрёба!
Удалось захватить Искоростень только благодаря коварству Ольги, используя способ поджога вражеских городов её отца Симеона Великого. Ловили городских птиц, привязывали к их ногам на длинной нитке тряпки намоченные горючими смесями(Симеон детство провёл в Византии и если и не знал секрета «греческого огня», то с горючими смесями был знаком. Ольга сожгла Искоростень. Именно Ольга Симеоновна, а не Ольга Олеговна! Ведь в 1845, когда погиб Игорь, у Ольги был малолетний сын Святослав, которому было тогда 4-5 лет. Но если это была Ольга, дочь Олега, на которой тот женил Игоря в 903 году, то сейчас ей должно было быть более 50 лет. Это в нынешней Украине могут рожать и пенсионерки. В те времена после сорока не рожали. Дочь Сименона Великого родилась в 910. Если Светослав родился в 840 году, то в 30 лет она ещё могла рожать. Но вряд ли мог ей сделать ребёнка Игорь, которому к этому времени было далеко за семьдесят. Так из книги В.А. Руднева « Слово о князе Владимире » ( стр.73 ) мы узнаем :
http://s017.radikal.ru/i404/1603/1f/ba62f31f1b5e.jpg
« Светослава называли «сыном Ярилы (Бог света)». Такое прозвище он получил потому, что согласно легенде, был зачат своей матерью Ольгой не от старого Игоря, которому тогда было больше семидесяти лет, а от некоего « русского мужа» в одну из ночей в период Ярилиных молодецких игр»(ночь на Ивана Купала). Судя по всему, этим мужем и был древлянский князь Мал, после смерти Игоря приславший к Ольге сватов. Ведь недаром, неподалеку от Коростеня на реке Уж находится место, http://s019.radikal.ru/i605/1603/ef/08e3a2063287.jpg ,которое много веков называлось «Ольгины купальни»!
То есть, выходит, что мужа Ольги убил ее любовник. По славянским обычаям, Ольгу за это могла ждать только смерть. Чтобы опровергнуть эти разговоры, христианка Ольга жестоко отомстила древлянам за смерть мужа, закопала живьем в землю первых послов-сватов, сожгла живьем вторых, напоила на тризне и зарезала третьих. Потом пошла войной на древлян и сожгла их столицу Искоростень, а жителей сделала рабами. Князя Мала сослала в Любеч, его сына Добрыню отдала в рабы-наставники своему сыну Светославу, а его 10 летнюю дочь Малку (это в честь её Мал назвал построенный им город-крепость в 50 км от Коростеня и в 100 км от Киева Малином) сделала своей рабой – ключницей. Отомстив, как положено, за смерть о мужа, Ольга занялась реформами - вместо полюдья была предусмотрена различных размеров и видов дань: в летописи это названо - уставами, уроками, оброками . Вблизи больших городов Ольга заложило погосты - административно-хозяйственные ячейки, где представители княжеской власти регулярно собирали установленную дань, чинили суд и т.д. Поэтому Ольга, согласно этому толкованию, заменила сезонное полюдье регулярным сбором дани в погостах, а страну разбила на административные округи, назначив в каждом своего представителя- тиуна. То есть, она усилила начатую Олегом централизацию власти и нормировала повинности.
Именно при Ольге началось сооружение каменных укреплений в Киеве. Росли по всей Руси города, а сама Ольга так и жила в Киевском пригороде Вышгороде, называемом тогда Ольгиным городком. Ведь сам Киев принадлежал Хазарам, был их пограничным городом . Две трети собранной дани она отдавала Киевскому вече, а треть пускала на военные нужды. Именно Ольга установила первые границы Киевской Руси. Именно ко времени http://s019.radikal.ru/i603/1603/59/b829ddb56a16.jpg Ольги относятся богатырские заставы, воспетые в русских былинах. В Киевскую Русь со всей Европы хлынули купцы с товарами и сорвиголовы, готовые наняться в её войска. Именно при Ольге Русь начала превращаться в Великую Державу. Но для Великой Державы нужна государственная религия. У славян тогда господствовало язычество. У Новгородцев главным богом был Хорс, У Северян – Мокоша, у Древлян – Даждьбог, у Полоцкого княжества - Стрибог, у Дреговичей –Симаргл. Ни один из этих богов не мог стать общим главным богом, не вызвав обид других племён! При этом, нужно сказать, что язычество и христианство отражают различное восприятие нашей Жизни. Язычество это слияние человека с природой, оно определяет его место в мире. Христианство - отражает социальную сущность человека и место человека среди людей. Язычество не отделяет человека от природы, оно отражает неразрывность его с вечным круговоротом природы, обожествляет её стихии. Язычество это и поклонение многим богам, единство духовной и материальной жизни и культ предков, как принцип самоопределения людей. Язычество имеет ярко выраженный родоплеменной характер, способствует сплочению родов и племен, а это мешает преодолению родоплеменной разобщенности при становлении Великой Державы. Ольге не нужно было креститься. Ведь христианин Симеон Великий крестил её в раннем детстве, как это и положено у Христиан! Теперь, когда для освобождения Руси от Хазарского каганата ей нужна была общая религия и сильный союзник, она решила обратиться к несостоявшемуся жениху, а теперь Византиайскому императору, Константину Багрянородному. При этом она рассчитывала завершить мечту своего отца Симеона Великого и породниться, наконец, с византийскими Василевсами, сделав таким образом своих потомков равными правителям самой могучей империи Ойкумены.. Вначале она совершила поездку в Северные княжества и к Святославу, которому уже исполнялось 15 лет. Святославу идея крещения Руси не очень-то и понравилась, ведь у него было два своих главных бога – Сварог и Перун. Ольга во время своего путешествия закладывала в стольных городах церкви, а Святослав, хоть сам и не собирался креститься, но сооружению церквей на своей земле не препятствовал. Мало того, идея жениться на красавице - дочери византийского василевса и иметь наследников равных василевсам ему понравилась и он поехал сопровождать мать в походе в Константинополь.
Увы, самый просвёщённый император Византии Константин Багрянородный не стал тем правителем, который понял бы важность крещения Руси для Империи! Почти четверть столетия вместо него Византией управлял Роман Лакапин, захвативший власть летом 919 и женивший 14-летнего Константина на своей дочери Ольге (Елене). Он правил Византией вместо Константина до декабря 944, когда его свергли собственные сыновья Стефан и Константин. Но народ не принял их правление и вернул престол Константину Багрянородному. Нужно сказать, что правление Лакапина было не худшим для Византии. Он усмирил арабов, сжёг флот Игоря в 941 и 945. При этом не стоит восхищаться человеколюбием русов. Вот что пишет Константинопольский протодиакон Феофан, свидетель тех событий-http://s018.radikal.ru/i527/1603/a5/74872989bedd.jpg
«Много злодеяний совершили росы до подхода ромейского войска: предали огню побережье Стена [Босфора], а из пленных одних распинали на крестах, других вколачивали в землю, третьих ставили мишенями и расстреливали из луков. Пленным же из священнического сословия они связали за спиной руки и вгоняли им в головы железные гвозди».
Отстранённый от власти Романом Лакапином, Константин ушёл в науку. Он не нуждался в средствах и, имея в течение долгих лет чисто номинального правления массу свободного времени, совершенствовал свои знания. В результате этого по уровню образованности он превзошел всех императоров Византии. Став самодержцем после свержения Лакапина, он много внимания уделял константинопольской высшей школе.При своём дворе организовал кружок ученейших людей своего времени, которые под руководством и при непосредственном его участии занимались составлением справочников почти по всем известным тогда человечеству отраслям наук: агрономии, медицине, зоологии, тактике, истории! Ни до, ни после византийская образованность не имела лучшего попечителя! Константин VII Багрянородный вернул престол, благодаря привязанности простого народа. По свидетельству историков, император был очень красив - белокожий, голубоглазый, физически крепкий и стройный, к тому же приятный в обхождении. Он не забывал интересов столичной бедноты, строил, как и его предшественник, больницы и приюты, щедро раздавал милостыню. Что особенно удивительно, Василевс хорошо знал многие ремесла: «Живописное искусство сей муж знал так хорошо, как, я полагаю, никто другой ни до него, ни после... А кто расскажет о наставлениях Багрянородного мастерам? Наставлял он и каменотесов, и плотников, и позолотчиков, и среброделов, и железоделов. И всегда во всем оказывался царь самым лучшим… Следует рассказать, как заботился царь о государственных делах, о его бесконечных усовершенствованиях и трудах по управлению. Отовсюду слали ему письма стратиги, царские протонотарии, должностные лица в селах, областях, городах. Кроме того, отправлялись послания вождям племен, и он, читая их, сразу схватывал смысл и определял, как быть с теми, что с Востока, и с теми, что с Запада. Он проглядывал письма с быстротою птицы и при этом еще принимал послов, отправлял послания чиновникам, отменял опрометчиво сделанные нововведения. И был сей Константин советником, радетелем, стратигом, воином, военачальником, предводителем. Кто сможет рассказать и поведать о его совершенствах?»(Прод.Феоф., [69, с. 186}Политика Багрянородного, которую он описывал в своих произведениях, это основа римско-византийской самодержавной идеи: император - это Христос среди апостолов, империя - «мировой корабль», а Константинополь - столица городов и всего мира. Два явления противопоставлял царь во внешней политике: государство ромеев и всех остальных, независимо от уровня цивилизованности, - «варваров». Все, что делается во имя первого, - благо. Варваров же надо держать в узде силою золота, оружия или обмана - хороши все средства. Все они должны стать покорными рабами империи.»
И вот к такому императору поехала Ольга, желая заключить Договор, подобный тому, который заключил Игорь. Ведь с его смертью договор потерял силу. Кроме того, она надеялась на помощь в христианизации Руси, чему должен был способствовать брак 15-летнего Святослава с одной из дочерей Константина Багрянородного. Для этого она даже в 855/6 совершила поездку в северные княжества, где даже заложила несколько церквей. Однако, когда в 957г она посетила. столицу Византийской империи ее приняли, как и подобало «рангу» архонтессы «варваров», http://s019.radikal.ru/i633/1603/6f/e93abec79a04.jpg пренебрежительно, без особых торжеств, целых два месяца продержав в городе без аудиенции. Конечно, она не сидела на своих суднах в порту. Ей и свите, а их было более 100 человек, представили один из дворцов в Константинополе и она использовала время ожидания для изучения усройства и быта Византии. Сын Святослав вместе с Асмундом пропадал в казармах варяжской гвардии, где у Асмунда было полно друзей Детства и Юности. Светослав учился у гвардейцев стратеги и тактике завоевательных и оборонительных сражений. Гвардейцы отвечали за охрану василевса и его двора. Им ничего не стоило организовать встречи-смотрины Святослава с принцессами. Увы, Светослав не понравился ни одной из чванливых девиц, хоть он сам был восхищён их утончённой красотой…
Перевоговоры закончились поражением для Ольги. Сватовство Святослава к дочери Константина провалилось. Мало того, это стало поводом для завета Константина Багрянородного не допускать брака родственников василевсов с варварами! По вопросу о крещении Руси так же не было достигнуто успеха и Константинопольский патриарх отказался посылать на Русь священников для крещения народа и создания церквей. Договор, правда, был продолжен и по нему Русь могла продолжать торговать в Византии, за что обязалась помогать Византии войсками за деньги.
Властная Ольга отплатила чванливым ромеям той же монетой, продаржав их послов на пристани под Киевом те же два месяца, мол, как она ждала приема у василевса, так подождут и ромеи. Святослав же возненавидел Византию, но намотал на ус их стратегические и тактические приёмы ведения войны…Конечно, такое отношение Василевса огорчило Ольгу. Но побывав в Константинополе, ознакомившись с жизнью Византии, Ольга убедилась в правильности своей идеи обратить свой народ в христианство. Поставила храм на могиле Аскольда, первого киевского князя-христианина. Ольга обратилась за помощью в крещении Руси к основателю Священной Римской империи – Оттону Великому. Ведь до 1054 года христианская церковь была едина. Хотя Римской Империи уже не существовало, но именно Папа Римский утверждал Константинополького патриарха. Патриарх же короновал василевсов, управляющих и страной и Церковью. Папа Римский Иоанн Х11 в годы правления Ольги никакой реальной силы не представлял. В той же Священной Римской империи, помазав на Императорский престол Оттона 1, он фактически передал ему церковную власть. Ведь Император рукополагал епископов, которых избирали по его же указанию. Мало того, перед рукоположением они приносили Императору клятву верности и ленную присягу. Оттон отправил в Киев к Ольге Русским Епископом Адальберта Трирского http://s011.radikal.ru/i318/1603/81/d435cb98fec5.jpg. Но вот окрестить Русь Ольге так и не удалось. Ее железная воля столкнулась со стальной волей ее сына, великого воина земли Русской - Светослава Игоревича. Он решил, что христианство оттолкнет от него дружину и народ, мало того, управление церковью чужим Императором, делало страну зависимой, поэтому категорически отказался креститься. Когда же мать женила его на венгерской княжне Есфирьи и та забеременела, назло матери сошелся с ключницей Малушей, которая тоже забеременела. Христианка Ольга не могла стерпеть, что матерью ее внука станет единокровная сестра Светослава, дочь его отца Мала. Ведь Игорь не мог иметь детей и в Ярилин день Ольга зачала Светослава от красавца Мала. Потому и хотела искупить свой грех крещением всей Руси. Но эти попытки закончились тем, что Светослав с позором выгнал Адельберта и сопровождающих его священников из Руси. Ольгу же он запер в ее Вышгороде нянчить внуков - старшего Ярополка от Предиславы, среднего Олега -от Эсфири, а любимого сына Владимира от Малуши, отправил в Новгород, назначив Новгородским посадником Добрыню. Светослав уже вырос в могущественного вождя могучего государства!
Продолжение следует


Автор темы
Sirotenko41
Сообщения: 4
Зарегистрирован: 18 июл 2016, 16:04
Поблагодарили: 1 раз

Глава из книги "История наших Гимнов" США.Лулу.2004.

Сообщение Sirotenko41 » 18 июл 2016, 19:07

Продолжение 2 главы "История Наших Гимнов " . Сказ о Светославе Храбром
Если бы Игорь был жив, до самого совершеннолетия оставался бы Светослав в Киеве под опекой матери. Но после его смерти на единственного князя, хоть и совсем еще юного, предъявили свои права новгородцы, объясняя это тем, что не привыкли жить без князя. Ольга с удовольствием приняла их требование. Ведь это позволяло ей править на Руси единолично, не обращая внимания ни на преемника Игоря - Светослава, ни на Асмунда, который со времен Олега был наставником Светослава и одновременно присматривал и за ней.
Полновластными воспитателями Светослава стали дядя Асмунд и его дружина, которая пришла в Новгород вместе с юным князем. Если дружина творила себе нового вождя-воина, то и Светослав, в свою очередь, творил себе принципиально новую дружину. Ведь раньше княжеская дружина состояла из варягов-наемников. Юный князь при ежегодном сборе «полюдья» отбирал у всех подвластных племен крепких мальчиков, которые после соответствующей подготовки становились его дружинниками. Так впоследствии набирали янычар турецкие султаны. Мальчишки вырастали бок-о-бок со Светославом в военных забавах и http://s019.radikal.ru/i604/1603/83/4e9715fc883f.jpg утехах. В частности, вместе с ним рос и старший сын Мала - Добрыня. Когда вырос Светослав, рядом с ним выросла и его дружина, и его сводный брат Добрыня. Старых викингов заменили молодые русичи. Добрыня стал воеводой молодой дружины. Повзрослев вместе, дружинники стали одной крепкой семьей. Светослав ничем не отличался от своих воинов - наравне со всеми делил тяготы похода, голод и холод. Он с презрением отвергал комфорт, довольствовался малым, а при необходимости отказывался и от этого малого. Так же, как и викинги, Светослав и его войско могли по несколько дней не пить и не есть, не теряя при этом боеспособности, переняв это умение от печенежских воинов. Да и сам Светослав и его дружинники ничем не отличались от печенежских воинов. Даже причёски их были, как у печенегов – «оселедец» на выбритой голове…
Впоследствии летописец так напишет о князе: "Сам был храбрый и легкий. Ходя, яко пардус, много войн сделал. http://s020.radikal.ru/i719/1603/70/8141f5f9c708.jpg Телег же за с обою он не возил, ни котла не брал, ни мяса не варил, но, потонку нарезав конину, или зверя или воловины и на углях спикшы, это он ел. Даже шатра он не имел, а питник слал и седло клал в головах. Такими же и все остальные воины его были. И посылал к другим землям послов, говоря: «Хочу на вас идти Это летописец так писал. На деле же походу предшествала разведка и последующие расчёт, при котором выверялось все: направление похода, его протяженность. Факторы, которые могут его затянуть, количество провианта - необходимое и достаточное и способы его пополнения в походе. Лишь после того, как все было выверено, подсчитано, взвешено, когда всему была определена мера и цена, звучало знаменитое Светославово: "Иду на вы!"
Светослав создал в своей дружине непобедимую «русскую стену». Это 20 рядов воинов в непробиваемых стрелами кольчугах, с огромными щитами в полный рост, которые прикрывали воинов от копий. Сами же они были вооружены длинными копьями и мечами. Для разведки он использовал купцов, которые были заинтересованы в безопасности торговых путей ( см.карту), за что боролся и Светослав.
Хазары брали с купцов, которые проходили по Волге 10% стоимости товара. Хазарский каган Иосиф писал Хасадаи ибн Шафруту, министру при дворе Омейядского халифа Испании Абдаррахмана III: "Я живу у входа в реку и не пускаю русов". То есть хазары были первыми врагами Руси. Они контролировали путь «Из варяг в http://i056.radikal.ru/1603/54/6e96bd431e7c.jpg греки Волгой»
Хазарский каганат возник в середине VII века на обломках Тюркского каганата. Он занимал все Северное Причерноморье, большую часть Крыма, Приазовье, Северный Кавказ, Нижнее Поволжье и Прикаспийское Заволжье. Население каганата составлял конгломерат тюркских народов. Главная роль в превращении Хазарии в мощное, хотя и абсолютно паразитическую государство, принадлежала иудеям. Со второй половины VIII века они начали интенсивно мигрировать сюда из Византии и Ирана. Иудеи быстро заняли в Хазарии руководящую роль, поселяясь исключительно в городах (тогда как большинство коренных хазар были кочевниками). При этом никакого обращения хазар в свою веру иудеи не допускали и Иудаизм исповедовала только еврейская верхушка хазарской знати. Именно они и наживались на контроле пути из «варяг в греки» и «великого шёлкового пути»! http://s019.radikal.ru/i617/1603/c0/c09f07afa1d2.jpg
Номинально главой государства был каган, представлявший местное население. Фактически же страной руководил бек иудейского происхождения, власть которого передавалась от отца к сыну. Каган был не только марионеткой иудеев, но и жертвенным агнцом, которого можно убить по требованию толпы или бека. Поводом для этого могло стать стихийное бедствие, военное поражение, неурожай и прочее. В униженном состоянии было и обложенное тяжелейшими налогами тюркское большинство Хазарии - по иудейской терминологии "гои" (недочеловеки). Религиозный фанатизм иудейской верхушки был настолько силен, что даже потомство от смешанных браков хазар с евреями воспринималось ею как неполноценное. Эти метисы, гонимые из центральных городов государства, под именем караимов заселили Крым и живут там до сих пор.
Чисто военная держава Хазария, после захвата власти иудеями стала быстро превращаться в страну-паразита. Она получала огромные доходы с посреднической торговли, сбора дани с покоренных народов и от купцов, проезжающих через хазарскую территорию. Важнейшие торговые пути из Азии в Европу пролегали в этом регионе( см. на карте- Великий шелковый путь). В качестве военной силы хазары пользовались услугами наемного мусульманского войска. Этими войсками хазары и совершали грабительские набеги на своих соседей (это были преимущественно славянские племена, печенего и половцы), что давало каганату большое количество рабов, которые затем продавались по всему миру.
Выгодное расположение Хазарии, наличие значительных свободных капиталов, позволило каганату оказывать мощное влияние на всю мировую политику. В финансовой кабале оказались даже французские наследники Карла Великого, и испанские Омейяды.
"Повесть временных лет" сообщает под 884 годом, что хазарам платили дань поляне, северяне, вятичи, родимичи. В вассальной зависимости находились тиверцы и уличи, с которыми воевал князь Олег.
Именно тогда в европейских языках (английском, французском и немецком) слово "славянин" стало синонимом слова "раб". Племена полян, северян, радимичей, вятичей, попадая после междуусобных войн под власть хазар, облагались данью. Говорят, именно при сборе дани для Хазарии в Древлянской земле был убит Игорь, князь киевский и муж Ольги. Кроме дани, князья славянских земель должны были выставлять по требованию хазарских беков войско для участия в их захватнических войнах.
http://s019.radikal.ru/i615/1603/53/a57a8c7cb07d.png
Киевская Русь и славянские племена не хотели подчиняться Хазарскому каганату. Вся первая половина десятого века была наполнена столкновениями и конфликтами Руси и Хазарии. В 939 г. Киевский князь Игорь совершил большой поход против Хазарии. Ему удалось захватить город Самкерц (ныне Тамань) на берегу Керченского пролива. В ответ Хазария наняла огромное мусульманское войско, которое повел на Русь бек Пейсах. Он отбил Самкерц, огнем и мечом прошел по Крыму и Южной Руси, дошел до Киева и обложил Киевское княжество огромной данью. Он заставил Игоря пойти войной на Византию, стравив, таким образом, обеих своих врагов. Вынужденный союз с хазарами обошелся Игорю очень дорого - в войне с Византией он потерял весь флот и до 50 тысяч воинов. Болезненным было и обложение славянских земель данью, и регулярные набеги подвластны хазарам кочевых племен. Каганат стал главным и самым опасным врагом Руси, угрожавший самому её существованию.
Поход Светослава против каганата начался летом 964 года. Поход был продуман гениально для того времени. Протяженность похода - около 6000 км. Для его подготовки потребовалось около трех лет. Наступать через Донские степи, контролируемые хазарской конницей, как делали все его предшественники, Светослав не стал. Русы срубили и оснастили ладьи. Весной 965 они спустились по Оке к Волге, легко взяли столицу булгарского царства булгар и заключили договор, по которому булгары дали Святославу свою конницу, для похода на хазар, а он не предъявлял никаких претензий на булгарские земли. С булгарской конницей, шедшей по берегу Волги, Светослав на лодьях поплыл к крепости Итиль ( в тыл хазарским регулярным войскам, традиционно ожидавшим врага между Доном и Днепром). http://i013.radikal.ru/1603/3a/3cdeae7989ec.jpg
Согласно хронисту Х века, Светослав говорил своей дружине: "... проникнемся же мужеством, которое завещали нам предки, вспомним о том, что мощь росов до сих пор была несокрушимой, и будем храбро сражаться за свою жизнь! Не пристало нам возвращаться на родину, спасаясь бегством. Мы должны победить и остаться в живых, либо умереть со славой, свершив подвиги, достойные доблестных мужей! ".
Столица Хазарии располагалась на огромном острове (шириной 19 км.), который образовывали два волжские рукава: собственно Волга (с запада) и Ахтуба (с востока). Ахтуба в те времена была такой же полноводной как и сама Волга. Большая часть местных хазар при высадке русского войска убежала в дельту Волги. Дельта Волги была в те времена раза в три больше, чем сегодня. Она была естественным убежищем: в лабиринте протоков мог разобраться только живущий там. Эти холмы среди протоков и приютили коренных хазар. В ином положении оказалось пришлое иудейское население. Изучать волжские протоки еврейским купцами и их родственникам смысла не было: они для того и создавали свою монополию внешней торговли и ростовщичества, чтобы жить в городском комфорте. Евреи были чужими для коренного населения - хазар, которых они нещадно эксплуатировали и притесняли. Естественно, хазары своих правителей - иудеев ненавидели, и спасать не собирались. Бежать евреям было некуда. Поэтому во главе войска, основную часть которого составляла наемная мусульманская гвардия, навстречу Светославу вышел сам бек Иосиф. При столкновении с войском Святослава эта гвардия и иудейское ополчение были вырублены полностью( см.картину). http://s41.radikal.ru/i091/1603/0d/82b2ec9d0a4e.jpg Равнина под стенами Итиля была усеяна убитыми и ранеными. Бек Иосиф в плотном кольце конной гвардии бросился на прорыв. Под покровом ночи, потеряв большую часть гвардейцев, он оторвался от погони. Части евреев, жителей Итиля, во время битвы также удалось бежать на Терек - в современный Дагестан. Но только незначительной части. Большая часть евреев надеялась на бека и его гвардию, поэтому осталась в городе и была полностью вырезана Светославом. Это произошло 3 июля 965 года. Фактически в этот день Хазария была разгромлена. Выжившая иудейская элита даже не пыталась сделать хоть что-то для отражения нападения руссов - нанять войска, договориться с союзниками. Она занялась только спасением капиталов и переброской своих семей в спокойные страны
В 966-967, продолжая походы против хазарского каганата (см. карту), http://s018.radikal.ru/i500/1603/e9/b7d7246b8acf.jpg Святослав присоединил к Руси племена вятичей и муромы, а затем, наняв печенегов и гузов, пришел на Терек. Там было второй крупный хазарский город - Семендер. Святослав разгромил его, покорил ясов (аланов), касогов (адыгов) и утвердил в юго - западной части Кавказа свою власть. Затем, забрав у населения лошадей, волы и повозки с мальчиками для дружины, Светослав поднялся от Азовского моря вверх по Дону, до Саркела, и двинулся через Дон на Русь степью. Во время того похода Светослав взял Саркел. Крепость была разрушена, город переименован в Белую Вежу. Власть хазар была уничтожена и в центре Хазарии, и на ее окраинах. Русь открыла себе свободную водную дорогу на Восток.
Поход князя Светослава, сопровождавшийся, как сообщают восточные источники, разорением мусульман, на долгое время приостановил проникновение Ислама в Поволжье. В настоящее же время, - пишет арабский купец-путешественник Ибн-Хаукаль - не осталось и следа ни из Булгара, ни из Буртаса, ни из Хазара, ибо Русы напали (или истребили) всех их, отняли у них все эти области и присвоили их себе. Те же, которые спаслись от их рук, рассеяны по ближайшим местам, из желания остаться вблизи своих стран и надеясь заключить с ними мир и подчиниться им».
Ибн-Хаукаль описал поход Святослава Игоревича со слов разных людей и, соединив их воедино, придумал путь руссов, выглядевший так: Волжская Булгария, Хазран, Итиль, Семендер, Дербент. По его словам по землям северокавказского каганата, «русы прошли, как всепожирающее пламя. если что и осталось - так только лист на лозе».
Победа князя Светослава означала, что верховенство над кочевыми народами Причерноморья и Прикаспия от хазарского кагана перешло к киевскому князю. Поэтому, когда в 967 году состоялся поход Светослава на Дунайскую Болгарию, в нем уже участвовали кочевые племена угров и печенегов. Пошел Светослав на Болгарию по просьбе византийского императора Никифора Фоки. В 966 году тот перестал платить дань болгарам, зато стал требовать, чтобы болгары не пропускали угров через Дунай грабить византийские провинции. Кстати, орду этих угров когда-то позвал на Балканы против болгарского царя Симеона 1 византийский император Лев V1. Симеон 1 разбил угров и оттеснил их в земли тогдашней Моравии, откуда они стали нападать уже не на болгар, а на Византию ...
http://s018.radikal.ru/i507/1603/89/38023198627c.jpg
Болгарский царь Петр заявил Никифору, что с уграми у него мир, который он не собирается нарушать. В ответ Никифор начал войну с Болгарией. Для надёжности он позвал на помощь князя Светослава Игоревича. А чтобы стимулировать поход руссов на Болгарию, Фока отправил своего советника Калокира в Киев с 15 кентинарииямы (450кг) золота ...
Светослав только что вернулся из похода на вятичей и размышлял над тем, чем бы занять своё войско. Ясно, что он с радостью принял византийское предложение. Получив много золота, он собрал огромное войско - 20 тысяч руссов, 20 тысяч угров и 20 тысяч придунайских печенегов. Болгарский царь Петр смог собрать лишь 30 тысяч воинов. Воины Светослава вышли из ладей на берег. Сплотились в знаменитую русскую «стену» и пошли на болгар. Удар был таким сильным, что болгары бросились бежать. Битва эта состоялась под Доростолом (ныне Силистрия). Поражение было настолько быстрым и неожиданным, что царь Петр заболел и умер с горя. Светослав, погчти без сопротивления, занимал город за городом, оставляя в них своих наместников. Под его властью оказалось более 80 городов. Он уже не собирался покидать Болгарию. Он решил сделать столицей своей Великой Вкраины (от слова «в стране») болгарский городок Переславець. Поскольку Болгария становилась центром его государства, он не разрешал армии грабить города и села. Не трогал и местное население, только назначал своих наместников в городах. Пользуясь тем, что преемник Петра – его сын Борис, находился в Царьградском плену, Светослав выпустил золотую монету с надписью. «Светославъ Цър Българомъ». http://s013.radikal.ru/i322/1603/74/e27bec2d9ae8.png
Естественно, Никифору совсем не понравилось, что вместо угрозы со стороны раздираемого внутренними противоречиями болгарского царства со слабым Петром, он получил реальную угрозу от крепнущей Киевской Руси и ее непобедимого вождя. Чтобы вернуть Светослава в Киев, он обратился к киевским христианам, а также подкупил одну из печенежских орд, враждовавших с уграми и поэтому не пошедшую со Светославом. Орда обложила Киев со всех сторон. Киевские христиане на вече уже стали говорить, что город стоит сдать печенегам. Один подросток вечером вышел за город в лагерь печенегов, мол, в поисках коня. Дошел так до Днепра и бросился в воду. Уже стемнело и Печенежские стрелы не попали в него. Он переплыл на другой берег, где его уже ждали русичи. Они быстро доставили его к Черниговскому воеводе Претичу. Паренёк заявил воеводе: «Если не поддержите завтра город, сдадутся люди печенегам». Воевода обратился к Черниговчанам: «Пойдем завтра в ладьях и, захватив княгиню и княжичей, переправим их на этот берег. Если не сделаем так, покарает нас Светослав». Страх перед грозным князем пересилил страх перед ордой на том берегу. В плотный предрассветный туман ополченцы Претича в лодках скопом двинулись на киевский берег, трубя в рога и трубы, крича, и вообще поднимая много шума. В городе тоже поднялся неистовый крик. Киевляне даже сделали вылазку, и «начали жестоко биться с печенеги». Печенеги спросонок решили, что это пришел сам Светослав с дружиной и бросились наутек. Не сбежал только их хан. Он поехал навстречу воеводе Претичу и узнав, что это не сам грозный Светослав, а только один из его воевод, побратался с Претичем. Они обменялись коньми и оружием. (Каждое черниговское утро я шел в школу мимо «могильника князя Черного», в котором был похоронен воин с печенежским вооружением и с лошадью. Думаю, это и была могила отважного воеводы Претича, а не легендарного князя Черного) ...
http://s009.radikal.ru/i307/1603/4c/78fbe99b677d.jpg
Киевляне, напуганные тем набегом печенегов, отправили к Светославу гонца с посланием: «Ты, княже, - писали они. - Чужой земли ищешь, и о ней заботишься, а свою презираешь, а нас чуть было не взяли печенеги, и мать твою, и детей твоих. Если не придешь и не защитишь нас, то возьмут нас. Неужели тебе не жаль своей отчины, своей матери, детей своих?»
Светослав не стал брать с собой всё войско. Оставив дружинников под руководством воеводы Вовка сидеть в городах Болгарии, оседлал коней и поспешил с варяжской дружиною Свенельда в Киев. Там он, поприветствовав мать и детей, собрал ополчение и, решив, что печенегов наслал на Русь хазарский каган, устроил «зачистку» хазарского каганата. Он уничтожил города и виноградники кавказских племен Прикаспия, которые кормили Хазарский каганат, вывез оттуда в Киев мальчиков от 8 до 15 лет. Светослав не просто разгромил Хазарский каганат, но и закрепил завоеванные земли за собой. На месте Саркела он создал русский погост Белую Вежу. Вновь полностью русским стало Тмутораканьское княжество, русские гарнизоны стояли в Итиле и Скмендере. «И был мир», напишет летописец. Святослав знал, как надо творить мир!
Пополнив население Киевской Руси пленными из Приморья, а дружину вместо погибших дружинников - пленёнными мальчиками, он сказал Киевлянам: «Я не хочу оставаться в Киеве, а рассчитываю жить в Переяславце на Дунае, поскольку - это центр моей земли, где собраны все богатства: золото, шелк, вино и различные фрукты из Греции, серебро и кони из Венгрии и Богемии, меха, воск, мед и рабы из Руси ». Как видите, Святослав намного обогнал свое время и понимал, что для Великой Державы необходим контроль над Великими торговыми путями, которые в те времена пролегали по Днепру, Волге и Дунае. Имея под контролем эти дороги можно было конкурировать на равных с Византией или, вообще, заменить её!
Единственным сдерживающим фактором было желание матери – княгини Ольги, чтобы сын был при ней, когда она будет умирать. Поэтому до самой её смерти в 869 Светослав находился в Киеве. Смерть Ольги совпала с прибытием из Болгарии гонца от воеводы Вовка. Оказалось, что Болгария уже не русская. За время отсутствия Святослава Никифор Фока своего заложника Бориса Петровича сделал Болгарским царем и даже пообещал ему византийскую принцессу. Подкупленный этим, Борис с армией, усиленной ромеями, подошел к Переяславцу. В городе немедленно началось восстание болгар-христиан против руссов.
Вовку с дружиной едва удалось пробиться из города, сесть в ладьи и уплыть к Киеву. То же самое происходило и в других городах. Болгары-христиане выгоняли из своих городов язычников - руссов и их сторонников. Только здесь руссам пришлось уже не в далекую Киевскую Русь пробиваться, а пробираться в Карпаты и прятаться там среди остатков хорватского русского племени белых клобуков, которые уцелели после нашествия угров. Так в Карпатах образовалась и прекрасная страна русинов - Семградская Русь(см.карту). http://s11.radikal.ru/i183/1603/8d/dd84ed473db2.jpg
Получив это известие, Светослав со своею двадцатитысячною дружиною помчался на юг, на Болгарию. Дружину Вовка, плывшую на лодьях в Киенв, он встретил у устья Днестра. Светослав не мог поверить, что такие дружелюбные болгары могли предать. Он пришел в ярость, но не стал посылать ни за уграми, ни за печенегами. Только своими двумя дружинами решил наказать отступников. Он быстро приплыл к устью Дуная, где находился Переяславец. Вот как описана битва при Переяславце в Повести временных лет "Пришел Светослав в Переяславец и закрылись болгары в городе. И вышли болгары на битву против Светослава, и была сеча великая и стали одолевать болгары. И сказал Святослав своим воинам "Здесь нам умереть! Стоим же мужественно, братья и дружина". И к вечеру одолел Светослав и взял город приступом». После допросов главных мятежников, Светослав понял, что те прикаспийские виноградники он уничтожил зря. Не хазары натравили печенегов на Киев, а христианская Византия. Вместо разбитого могущественного врага Хазарии, он увидел перед собой еще более мощного, еще более коварного врага. Если в Болгарии сейчас против его двадцатитысячной дружины смогли выставить 30 тысяч воинов, то для Византии было мелочью выставить против него уже сто тысячное войско. Ожидала серьезная борьба, в которой надо было тщательно подготовиться. Прежде всего, начиная войну, нельзя было иметь за спиной предателей, которые в самую ответственную минуту могли ударить ножом в спину. Именно такими предателями он считал христиан. Сторонники христиан восставали в болгарских городах и выгоняли руссов и своих язычников. Поэтому он на просторах всей Вкраины от южного Переяславца и до северной Ладоги приказал садить на кол взрослых христиан. За год было уничтожено почти двести тысяч христиан, сожжены церкви, в том числе церковь, поставленная Ольгой в честь Аскольда. Светослав с самого детства не признавал христианство, но не трогал самих христиан. теперь же, оскорблённый христианской Византией и христианами Болгарии, не пожалел даже своего брата Глеба. «Князь и его языческие вельможи приписали русским христианам, сражавшимся в том же войске вину за поражение, нанесённое их единоверцам, объяснив его гневом богов на христиан. Святослав замучил насмерть брата своего Глеба, а его воины так же поступили со своими боевыми товарищами. Особенно плохо пришлось священникам, которые были в русском войске для напутствия православных руссов. Святослав послал приказ в Киев сжечь церкви и обещал по возращении «изгубить всех русских христиан» [«Иоакимовская летопись» цит. по Л. Гумилёв « Древняя Русь и Великая степь» стр. 250]
К сожалению, теперь Святославу пришлось сраджаться не с полководцами Никифора Фолки, а с новым императором, талантливейшим полководцем Иоанном Цимисхием. Просто приведу данные о Иоанне Цимисхие с http://dic.academic.ru/dic.nsf/enc_mona ... 0%9D%D0%9D
Византийский император в 969— 976 гг. Род. ок. 925 г., ум. 1 янв.976 г.
Иоанн происходил из знатного армянского рода Куркуасов. Он был « муж горячего нрава и, несмотря на то, что был очень маленького роста, выказал себя невероятно смелым и пылким в бою (Лев Диакон: 4; 3). Он был очень подвижен: в прыжках, игре в мяч, метании копья и стрельбе из лука он превосходил всех своих сверстников. Он так метко направлял дротик в цель, что тот пролетал через отверстие размером с кольцо. Недостатком его была привычка сверх меры напиваться на пирах. Пишут также, что он был жаден до телесных наслаждений (Лев Диакон: 6; 3). При Романе Втором Иоанн выдвинулся, как способный военачальник. Позже он сыграл видную роль в провозглашении императором Никифора Фоки. За эти заслуги Никифор в 963 г. почтил Цимисхия званием магистра и сделал доместиком Востока (Лев Диакон: 3; 6). В 965 г. он дал ему достоинство дуки, но затем, заподозрив в измене, лишил своего благоволения и всех должностей и сослал в Халкидон (Лев Диакон: 4; 3).
Императрица Феофано уговорила мужа вернуть Иоанна из изгнания. Приехав в столицу, Цимисхий предстал перед императором и, получив позволение бывать во дворце каждый день, удалился. Будучи человеком горячим, смелым и удивительно склонным к дерзким предприятиям, он нашел средство проникать в покои Августы через подготовленные ею тайные входы, чтобы вести с ней переговоры о свержении императора Никифора с престола. Для этого он послал к ней сильных и опытных в ратных делах мужей, которых она укрывала у себя в темной каморке. Когда все было готово, ночью 10 декабря 969 г. Иоанн с немногими спутниками приплыл в лодке к Вуколеону. По веревке, спущенной их сообщниками, они забрались во дворец, затем обнажили мечи, ворвались в спальню императора (Феофано оставила ее открытой) и убили его. Когда все было кончено, Иоанн прошел в дворцовый зал, называемый Хрисотриклином, надел на ноги пурпурную обувь, сел на трон и стал размышлять, что ему делать дальше. Телохранители Никифора услышали о покушении, бросились на помощь своему господину и изо всех сил старались проломить железные ворота. Иоанн приказал вынести им голову убитого. Тогда они в один голос провозгласили Иоанна императором (Лев Диакон: 5; 6—7, 9). Через семь дней после переворота, укрепив свою власть, Иоанн хотел венчаться на царство, но патриарх Полиевкт объявил, что не позволит ему войти в храм до тех пор, пока он не удалит из дворца Феофано и не отменит введенные императором Никифором законы, направленные против церкви (законы эти сильно ущемляли власть патриарха и запрещали ему назначать епископов без согласия императора). Иоанн согласился: он сослал императрицу на остров Принкип и вернул синоду грамоту Никифора. Только тогда Полиевкт допустил Иоанна в Софию и венчал его.
Свое царствование Иоанн начал с переговоров со Светославом. Но Светослав даже слушать не хотел о том, что должен уйти из Болгарии. Тогда император Иоанн Цимисхий вызвал в Константинополь самых опытных полководцев Византии: Варду Склира и победителя арабов - патриция Петра. Он приказал им готовиться к войне против Светослава. Светославу стало известно о военных приготовлениях византийцев и он первым пошел в поход на Константинополь. Весной 970 года войско руссов под руководством Свенельда, стремительно пересекло болгарскую землю и Балканские горы, разметав там неприятельские заслоны. Пройдя около 400 километров, оно осадило крепость Адрианополь. Так война вошла в византийскую провинцию Фракию. При Адрианополе и произошла первая битва руссов под командованием воеводы Свенельда с ромеями, которыми командовал Варда Склир. Императорская армия понесла огромные потери и вынуждена была закрыться в неприступной Адрианопольский крепости. Обложив Адрианополь так, что мышь не пробежит, Свенельд часть своих отрядов
направил завоевывать соседнюю Македонию.
http://s017.radikal.ru/i402/1603/57/e4a ... d2cbae.jpg
Византия заколебалась, но здесь император Иоанн Цимисхий и перехитрил Светослава. Он отдал ему огромную дань и заключил «вечный мир», не требуя даже уйти из Болгарии, прося лишь оставить византийские провинции - Фракию и Македонию. Войско русов, их союзники болгары, угры и печенеги оставили Фракию и Македонию. Получив свою часть дани, печенеги и угры отправились по домам, ведь в мирное время им было нечего делать в армии Светослава. А между тем Цимисхий со всех концов Византийской империи собрал стотысячную армию. В конце марта 971 года он в проливе Босфор провел осмотр флота, имевшего на вооружении «греческий огонь» - смесь смолы, серы и нефти. Перед этим флотом была поставлена задача блокировать устье Дуная, чтобы отрезать от русов их лодийний флот, который может прийти на помощь.
В апреле 971 года сам император во главе двух тысяч «бессмертных» торжественно выступил в поход из Константинополя. При Адрианополе его уже ждала огромная византийская армия. Быстро преодолев перевалы Балканских гор, которые в связи с заключением договора о «вечном мире», никто не охранял, императорские полки неожиданно оказались перед стенами болгарской столицы Преславы и окружили ее. В городе находилась варяжская дружина под командованием воеводы Свенельда и его пленник царь Борис со своим двором. Сходу взять крепость не удалось. Тогда в ход пошли катапульты, которые обрушили на городские стены огромные камни и горшки с «греческим огнем». Через два дня ромеи ворвались в пылающий город. Вырваться из Преславы удалось лишь половине дружины воеводы Свенельда во главе с ним и его старшим сыном Сфенкелом. Царь Борис с семьей опять попал в плен к ромеям и был вынужден подписать документ о том, что Болгария перестает быть независимым государством, а становится провинцией Византии.
23 апреля император Иоанн Цимисхий, совершив стремительный марш, подошел к городу-крепости Доростолу, в котором стоял Светослав. Тот еще ничего не знал о падении Преславы. Свенельд бежал окружными путями и император оказался у Доростола первым. Несмотря на неожиданность, первую битву под Доростолом русы у ромеев выиграли, уничтожив из засады большой передовой отряд малоазийских всадников. Но это не остановило императорскую армию, которая, как море, залила огромную равнину перед Доростолом. http://s41.radikal.ru/i094/1603/dd/c6e627252871.jpg
Пешие воины русов окружили крепостные стены плотным строем, прикрывшись червлеными щитами и выставив вперед копья. Иоанн Цимисхий приказ начать общую атаку. Однако воины Светослава сумели отразить даже таранный удар тяжеловооруженной византийской конницы. Пробить «стену» русов та не смогла. На этом
http://s017.radikal.ru/i406/1603/2c/adc4ea8a4e89.jpg
битва закончилась: византийцы отошли в свой лагерь, русские - за крепостные стены.
Началась осада Доростола. Лев Диакон сообщает о силах сторон во время осады Доростола: у русичей было 37 - 40 тысяч воинов, у византийцев (ромеев) - 45 - 60 тысяч. Думаю, Лев Диакон количество русов преувеличил, а ромеев - уменьшил. К тому же число окруженных ежедневно сокращалось, тогда как к императору постоянно подходили свежие подкрепления, а его армия не испытывала недостачи в продовольствии.
Осада Доростола продолжалась с 24 апреля по 22 июня. За это время руссы потеряли погибшими и умершими от болезней до 15 тысяч человек, а ромеи до 20 тысяч убитыми в многочисленных схватках под крепостными стенами.
Положение окруженных сильно ухудшилось, когда по Дунаю к Доростолу подошел многочисленный вражеский флот. Русы, чтобы спасти свои ладьи от «греческого огня», перекатили их на колесах под самые стены своей крепости и оставили их там под защитой лучников.
На третий день осады, 27 апреля, князь Светослав вновь вывел свое войско в поле. Русичи бились весь день «стеной» и простояли на равнине всю ночь. Ночью византийцы не решились продолжить бой. Через два дня к Доростолу подошли обозы с баллистами и катапультами, которые метали на большие расстояния камни, бревна, тяжелые стрелы и горшки с «греческим огнем». Однако приблизить тяжелые метательные машины для прицельного огня по городу под крепостные стены византийцам не удалось: руссы за одну ночь выкопали на их пути широкий и глубокий ров.
Осада крепости затягивалась; в крепости осталось мало продовольствия, появилось много больных. В полдень 19 июня воины Светослава сделали неожиданную вылазку из крепости (императорская армия отдыхала после сытного обеда) и изрубили большинство катапульт. 20 июня две тысячи русов сделали удачный ночной рейд на лодках, ограбив обоз с продовольствием византийской армии. На следующий день русы снова вышли из крепости и в бою нанесли огромный ущерб панцирной коннице ромеев. Последняя битва под стенами Доростола состоялась 22 июня. Князь Светослав приказал запереть за собой ворота, чтобы никто без его приказа в случае поражения не мог укрыться за крепостными стенами. Удар пешего войска русов был столь силен, что византийская армия стала в панике бежать в свой лагерь. В такой критической ситуации император Иоанн Цимисхий лично повел в атаку полк «бессмертных». Сражение прекратилось самым неожиданным образом. Византийские авторы описывают его, как Божье чудо - началась сильная гроза, поднялся шквальный ветер, который дул в сторону русов, ослепляя их. Этим воспользовались «бессмертные», которым ветер дул в спину. В сече погиб богатырь русов Икмор, после чего сразу же начался ливень. Русы, закинув за спину щиты, бросились к крепости. В этой сечи сам Светослав был ранен несколькими стрелами, сбит с коня и только ночь спасла его от плена. http://s017.radikal.ru/i444/1603/09/30ed087b9679.jpg Был убит и сын Свенельда Сфенкел. Скилица писал, что «снимая оружие с убитых варваров, ромеи находили между ними мертвых женщин в мужской одежде, которые сражались вместе с мужчинами против ромеев.»
На следующий день состоялись переговоры между императором Иоанном Цимисхием и Светославом.(см.картину) . Вот как это описывает византийский историк Лев Диакон:
http://s017.radikal.ru/i418/1603/b1/d63de0a42346.jpg
«Император согласился на переговоры в позолоченной оружия, на коне приехал к берегу Дуная в сопровождении большого отряда всадников, сверкали оружием. Святослав переезжал через реку в лодке и, сидя за веслом, греб вместе с другими без никакой разницы. С виду он был такой: среднего роста, не очень высокий, не слишком низкий, с густыми бровями, с голубыми глазами, с плоским носом, с голеною бородой и с густыми усами. Голова у него была совершенно голая, а только с одной стороны ее висела прядь волос, что свидетельствовало о знатность рода; шея крепкая, прочная, плечи широкие и весь стан довольно стройный. Он казался мрачным и диким. В одном ухе торчала у него золотая серьга, украшенная двумя жемчужинами, с рубином, посреди них установленным. Одежда на нем был белой, ничем, кроме чистоты, от других не отличной »
Договорено было, что русы по своей воле оставляют Болгарию и возвращаются на Русь. Император обеспечил их на обратный путь продовольствием. Было выдано по две меры хлеба на каждого из 22 тысяч русских воинов. К печенегам были направлены гонцы, которые предостерегали их от нападения на «друзей ромеев - русов». Император договорился, что Светослав в дальнейшем поможет ему вернуть Византии все земли некогда могущественной Римской империи, за что получит часть награбленного.
Вот здесь оканчивается правда и начинаются легенды. Святослав был тяжело ранен во время урагана и в крепость его унесли воины. Здесь же Лев Диакон описывает встречу с Иоанном совершенно здорового Святослава. Следовательно, с императором встречался не Святослав, а кто-то из его воевод. Это не мог быть Свенельд, так как он был намного старше Светослава и среди свиты Иоанна могли быть люди, знавшие его в лицо. Этот вождь и принял вместо Светослава предложение императора взять участие в походе для возвращения Византии всех владений бывшей Римской Империи.
Воевода Свенельд с дружиной помчался степью в Киев набирать войско на новую войну, а умирающий Светослав с больными и ранеными, остановился на зимовку на острове в Белобережьи. Хотя русам было предоставлено императором 44 тонны хлеба на дорогу, но большую часть хлеба забрал с собой Свенельд, а часть испортили крысы, которых и сейчас полно на островах в устье Днепра. К весне люди стали голодать. Кончился хлеб. Кроме хлеба питаться можно было только рыбой, ведь лошадей у дружины почти не было - не возьмешь их много в ладью. Лошадиная голова уже стоила пол гривны. (1 гривна Светослава = 10 000 нынешних гривен) Подгоняемые голодом, выжившие дружинники Светослава решил идти вверх по Днепру навстречу войску, набранному Свенельдом, Но Свенельд и не думал набирать войско. Хоть он и был когда-то наставником Светослава, но никогда не был его воеводой. Он был воеводой сначала Олега, затем Игоря и всегда считал себя равным и Игорю, и Светославу. Светослав же считал его выше себя только в детстве. Уже в Новгороде он вышел из-под его опеки и вторым после себя признавал богатыря Икмора, который был совсем незнатного происхождения. За время правления Ольги Свенельд обогатился, забирая в личную казну древлянскую дань. Теперь, идти со Светославом в новый поход означало подвергать себя риску позорной смерти. Он уже пережил такое в Преславе. Я думаю, вместо сбора войска, Свенельд весной послал по Днепру свою дружину, во главе с сыном Лютом. Загрузили ладьи копченостями и бочками с хмельным медом. Берегом дружинников сопровождали печенеги, нанятые Лютом. Где-то у порогов обе дружины встретились. Обессиленная болезнями и ранами, истощенная голодом дружина Светослава и откормленная, отдохнувшая дружина Люта. Дружины обрадовались встрече. По древнему русскому обычаю, устроили большой пир, на котором мед лился рекой, а копчёностей было можно есть до обжорства. Голодные дружинники Светослава набросились на еду и мед. К ночи они полностью потеряли боеспособность и были вырезаны дружинниками Люта и печенегами. Погиб ли тогда Светослав, или он умер ещё зимой и был сожжен, как и положено русскому витязю, никто не знает. Знают только, что умер он в бою. А вот его победителю, знаменитому полководцу Византии Иоанну Цимисхию досталась иная смерть. Вновь цитирую академический сайт-
Летом 972 г. Иоанн двинулся в Сирию против арабов. Переправившись через Евфрат, ромеи взяли Эдмет,Миефаркиму и стали наступать на Багдад, но трудности пути и недостаток воды заставили их отказаться от похода. Император поверну л обратно в столицу. В 975 г. Иоанн совершил новый поход, на этот раз в Палестину и Сирию . Ромеи штурмом взяли Апамею. Дамаск сдался Цимисхию без боя . Он перевалил через Ливан, занял сильную крепость Ворзо, потом проник в Финикию , где овладел Бейрутом. На обратном пути Иоанн выразил свое неудовольствие проедру Василию, и тот, опасаясь опалы, замыслил устранить императора. Иоанну подали отравленный напиток. На следующий день члены его одеревенели, всем телом овладела слабость. Цимисхий поспешил вернуться в столицу. Он прибыл сюда уже обессиленный, с затрудненным, прерывистым дыханием, и умер 11 января (Лев Диакон: 10; 1, 4, 11).
В те времена историю, как и сейчас, не писали, а переписывали. Вот и погиб летописный Светослав от меча вождя мелкой печенежской орды Кури, который сделал из его черепа кубок. Вот только среди всех современных Светославу родов печенегов, ни один род не имел вождя по имени Куря. Появился он только через столетие после смерти Светослава. А что до кубка из черепа, то его когда-то сделали из черепа византийского императора Никифора 1 его победителю - болгарскому хану Круму, который угощал вином из этого кубка русских князей. Вот так и дописал летописец к черепу вместо реального булгарского хана Крума, придуманного хана Курю.
Летом Лют с дружиной вернулся в Киев, а его отец Свенельд объявил о страшной смерти Светослава и его дружины от печенегов. Так было покончено с союзом русов и печенегов. Друзья превратились во врагов и не одно поколение Свктославовичей будет защищать Русь от набегов печенегов. Согласно обычаям, с момента получения вести о гибели Светослава Русью стали править старший сын Светослава 15-летний Ярополк и его опекун Свенельд. По славянскому обычаю, Светослав перед своим походом на Византию женил Ярополка на венгерской принцессе-католичке. Когда Ярополк стал Великим князем Киевской Руси, принцесса приехала в Киев со своими священниками. Несмотря на ворчание Свенельда, который еще совсем недавно по приказу Светослава сажал киевских христиан на кол, Ярополк принял христианство и стал распространять его в Киеве, чем вызвал недовольство киевской верхушки и варяжской дружины. Свенельд даже стал подумывать, не занять ли самому Киевский престол, как это уже сделал когда-то Олег. Но тут у него случилось большое несчастье. Единственный оставшийся в живых сын Лют в 975 поехал охотиться не куда-нибудь, а в Древлянское княжество, которое хотя и платило дань его отцу Свенельду, но по завещанию Светослава принадлежало Олегу Светославовичу. В Олеговой дружине было несколько дружинников, которые бились вместе с Светославом в Болгарии, возвращались вместе с ним после поражения в Доростоле. Они знали истинные обстоятельства гибели Светослав Храброго. От них узнал это и сам Олег, и воевода-наставник, приставленный к нему Светославом. Они решили отомстить за смерть отца. Узнав, что Лют с охраной охотится в их землях, выследили его, напали и убили всех охранников, а ему отрубили голову. Когда через некоторое время, Свенельд узнал о гибели последнего сына, он тяжело заболел и почти год не вставал с постели. Когда же немного оправился, http://s020.radikal.ru/i703/1603/9f/36ea0560d3f3.jpg, то уговорил Ярополка забрать себе земли братьев. Ярополк пошёл войной на Олега и разбил его войско. При битве у Овруча, Олег, отступая с войском через узкий мост к Овручу, был сброшен с лошади в реку. На него посыпалось ещё много воинов и в давке он погиб. Узнав об этом Владимир бежал к варягам, нанял там сильную дружину и пойдя на Киев победил Ярополка. Тот сбежал в родовой городок Рюриковичей – Родень, а затем, по совету своего воеводы Блуда Сдался Владимиру. Когда он http://s017.radikal.ru/i443/1603/20/a624978f0bdd.jpg пришёл к Владимиру сдаваться, два варяга убили его. Что стало со Свенельдом после смерти Ярополка), никто не знает. После гибели Олега имя его нигде не упоминалось.
На этом кончается история Первого русского царя, который мог бы соперничать с Александром Македонским, Атиллоой и Симеоном Великим. Он, как и они, погиб молодым. Но о них написано сотни книг, снято десятки фильмов. О нём же молчат. Мало того, в наши времена продолжают издевательства над самым Великим Воином руссов. Взгляните на офис фирмы, владеющей землями, где на берегу Днепра находится памятная доска в честь Светослава, на месте его предполагаемиой гибели. Простым людям к этой памятной доске не попасть. Не пустят охранники фирмы с хазарской звездой на офисе. ВАедь когда не стало нашей Великой Родины, распавшейся на 16 «независимых от здравого смысла» республик, вместо строительства Государства, украинские власти начали неуёмную прихватизацию всего, что можно. Памятная доска находилась на землях заводского пансионата и её прихватизировал Игорь Коломойский вместе с заводом и всей его инфраструктурой. http://s014.radikal.ru/i327/1603/ae/fcdd4b6e25cf.jpg . За прихватизированными у народа миллиардами ему не увидеть протеста людей. Да и что ему до того протеста. Ведь за ним, оппозиционно настроенным к нынешней власти, всё равно стоит власть – его иноверцы, правящие народом, к которому, как когда-то иудеи в Хазарии не имеют никакого отношения. Мы сейчас живём, как коренные хазары в той иудейской Хазарии. Ждём нового Светослава Храброго!

Оглавление книги « ИСТОРИЯ НАШИХ ГИМНОВ»
Часть 1. Лица твоей Родины
1. Вступление 2
2. Глава 1. Дума о Светославе Великом 5
3. Глава 2. Владимир Креститель и Ярослав Учитель 29
4. Глава 3. Ярославовичи, хранители земли Русской
5. Глава 4. Могильщики земли Русской
6. Глава 5. Улус Золотой Орды от Александра Невского до Софии Палеолог
7. Глава 6. Русь-Литва от Данила Галицкого до Витовта
8. Глава 7. Речь Посполита от Ягелло до Костюшко
Часть 2. Наши Славни(Гимны)
1. Гром Победы раздавайся и Боже царя храни
2. Марсельеза
3. Еще Польська не згинела
4. Ще не вмэрлы Украины
5. Заключение


Вернуться в «НАШЕ ТВОРЧЕСТВО»

Кто сейчас на конференции

Сейчас этот форум просматривают: нет зарегистрированных пользователей и 1 гость